Département de Traduction et Interprétariat
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Item Traduction de la littérature de jeunesse Cas du sous-titrage du dessin animé(ummto, 2014) KABACHE, Amel; REZZOUG, ZahiaItem ترجمة الفصل الأول من كتاب بيني أوور إلى العربية الصعوبات و الحلول(جامعة مولود معمري - تيزي وزو, 2014) عليان, صبرينةItem Le recrutement dans les bureaux de traduction : quel avenir pour la profession? la formation en traduction gage de qualité(ummto, 2014) MOUDOUD, MassissiliaItem إشكالية ترجمة البعد الثقافي في النص الروائي الجزائري من الفرنسية إلى العربية دراسة تحليلية نقدية : رواية مولود فرعون ترجمة عبد الرزاق عبيد " الأرض و الدم" - أنموذجا(جامعة مولود معمري - تيزي وزو, 2014) نبري, سوهيلةLa traduction est un contact entre deux langues ,elle porte essentiellement sur le sens. Elle exige des connaissances linguistiques et extralinguistiques .La traduction est en relation directe avec la culture car, elle constitue un pont entre deux cultures et deux civilisations et deux communautés linguistiques .Elle représente un des moyens de dépassement des conditions identitaires .Comme elle sollicite la communication entre tous les peuples de l’univers . La traduction littéraire est souvent considérée comme le type de traduction le plus difficile et cela parce que, contrairement au texte scientifique qui est objectif, le texte littéraire a un style propre à lui . L’auteur reprend son environnement ,sa personnalité ainsi que sa culture .Donc le texte littéraire ne véhicule pas uniquement un sens à travers les mots ,mais il véhicule aussi une civilisation et une culture . Notre étude intitulée problématique de la traduction de la dimension culturelle dans la l’oeuvre de Mouloud Feraoun « la Terre et le Sang » traduite par Abderezak Abid sous le titre de « م رض و ا ا », est une étude analytique et critique qui a pour objet d’étudier la traduction des aspects culturels du roman lors du transfert de la langue française vers la langue arabe. Nous avons choisi de traiter l’aspect culturel dans la traduction littéraire à cause des caractéristiques de cette dernière et toutes les contraintes qu’elles représentent pour le traducteur. Sans oublier, que de la traduction littéraire est souvent marginalisée par rapport au autres types de traduction, et cela à cause de ses aspects culturels et stylistiques qui nécessitent de la part du traducteur une connaissance des deux cultures source et cible. Pour ce qui est des motifs qui ont été derrière notre choix du corpus, ils sont justifiés d’emblée par notre grande admiration pour les œuvres de l’auteur algérien Mouloud Feraoun qui est considéré comme un des grands écrivains algériens d’expression française .Sans oublier, qu’à travers ses romans cet auteur nous fait voyager dans sa société pour nous présenter la Kabylie et nous faire connaitre toutes les coutumes et les traditions de la culture berbère . A travers ce travail, nous visons à étudier la traduction de certaines caractéristiques culturelles véhiculées par le roman et voir si le traducteur a respecté la dimension culturelle du texte littéraire. Cette étude ne vise pas à montrer du doigt les erreurs commises par le traducteur ou douter de ses capacités, ou encore de l’accabler, mais notre objectif est de démontrer qu’elles sont les contraintes auxquelles peut faire face le traducteur lors de la traduction du texte littéraire et essayer de proposer des solutions. Nous visons aussi à pousser les traducteurs à être créateurs dans leurs traductions et redonner à la traduction littéraire la place qu’elle mérite. La problématique de notre étude consiste à répondre à quelques questions qui viennent à notre esprit dés que nous parlons de la traduction littéraire, et nous tâcherons de leurs trouver des réponses au fur et à mesure dans notre analyse. Comment un traducteur peut-il transmettre les caractéristiques culturelles d’une culture à une autre ? Et comment peut-il réussir à transmettre un sens parfois éloigné de sa représentation socioculturelle ? De quelle manière peut –il communiquer l’image réelle, culturelle et historique d’un monde qui lui est sans doute inconnu ? Vu que notre corpus traite des caractéristiques de la culture berbère, est ce que le traducteur Abderezak Abid a su rendre l’effet culturel du roman « la Terre et le Sang» sachant que Mouloud Feraoun s’est basé dans son livre sur la culture Kabyle ? Quels sont les procédés auxquels le traducteur à eu recours pour transmettre l’aspect culturel de cette œuvre ? Pour ce qui est du plan de notre travail, notre étude est divisée en quatre chapitres en plus de l’introduction et la conclusion. Dans l’introduction nous avons présenté un aperçu de la traduction . Nous avons parlé des motivations concernant notre choix du thème et nous avons présenté notre problématique. Dans le premier chapitre intitulé le texte littéraire et la culture nous avons défini le texte littéraire et ses caractéristiques, et nous avons parlé aussi des conditions que doit avoir le traducteur pour pouvoir traduire le texte littéraire. Dans une autre section nous avons défini la culture et nous avons traité quelques spécificités de la culture kabyle vu que nous travaillons dessus. Tandis que dans le deuxième chapitre nous avons présenté les théories de la traduction que nous allons appliquées dans notre analyse ,à savoir , la stylistique comparée de « Vinay et Darbelnet » , en plus de la théorie sociolinguistique de « Eugène Nida ». Nous avons consacré le troisième chapitre à la présentation du corpus où nous avons présenté l’auteur Mouloud Feraoun ,puis nous avons parlé du roman « la Terre et le Sang » suivi du résumé du corpus . Dans le quatrième et dernier chapitre ,nous avons analysé quelques aspects culturels qui relève de la culture berbère propre à cette société .Notre méthode d’analyse consiste à prendre un exemple qui reflète la dimension culturelle dans le roman original et sa traduction ,l’expliquer puis démontrer les procédés utilisés par le traducteur dans la traduction, pour voir à la fin si le sens a été bien transmis . A travers cette étude nous avons conclu, que le traducteur du texte littéraire est souvent face à des situations très compliquées , qui lui nécessite une très grande connaissance des caractéristiques de la culture de laquelle il traduit ainsi que celle vers laquelle il traduit . Nous avons aussi remarqué que le traducteur a su rendre le sens et transmettre l’aspect culturel véhiculé par ce roman tout en respectant les deux cultures source et cible .Concernant les théories de la traduction appliquées dans l’analyse , nous avons conclu, que le traducteur a utilisé beaucoup plus les procèdes de traduction de « Vinay et Darbelnet », notamment le procédé de la traduction littérale et l’emprunt quand il voulait être fidèle à la culture kabyle et il a eu recours au procédé de l’adaptation à chaque fois qu’il était cibliste.Item دراسة تحليلية مقارنة لترجمة الأمثال من الإنجليزية إلى العربية رواية للكاتب تشيينو أنموذجا(جامعة مولود معمري - تيزي وزو, 2014) إغيل كريم, حياتThe present paper deals with an English novel full of proverbs entitled Things Fall Apart of CHINUA Achebe. In fact it is a comparative study of some Nigerian proverbs written in English with their translation done by Samir AIZAT NESSAR. The research aims at discussing the linguistic and idiomatic origin of some popular proverbs in general. It seeks to pint point their importance and their connection to the environment along with their religious cultural and civilization values. This paper tends to apply NIDA’s dynamic equivalence to translate proverbs. The result of this comparison shows that the smoother, simpler, clearer, more conventional, more generic the translation is, the less the danger for reader to have difficulties, obscurities and confusion. Dispite using a linguistic approach to translation, NIDA is more interested in the message of the text or in its semantic quality. He therefore, strives to make sure that this message remains clear in the target text. As for the practical part of the comparative study, we devote it to the presentation of the novel and the presentation of the author and the translator. The criticism part includes examples extracted from the novel and examined in the light of the techniques exposed in the third chapter. We have noticed that the translator uses formal equivalence. This tendency in translation is not appropriate for translating expressions and proverbs and that the literal strategy can not render the proverbial expressions because each language and culture has its unique characteristics. Finally, it can be said that both strategies; the formal and dynamic; if properly used by the translator can bring about faithful translation which respects the source text, its culture and the target reader.Item Translation of the first and second book of the 2005 Family code of Algeria from Arabic into English “Problems and solutions”(ummto, 2014) HADHOUM, ImèneThe translation of legal terminology can not be performed without regard to legal-cultural concepts and differences between legal systems. Problems in the translation from Arabic into English of the legal terminology of the Arab personal status law originate from the fact that this field particularly takes its main sources from the Islamic law and French law which means that many terms do not have an equivalent in English . This dissertation analyzes this field through the translation of the first part of the 2005 Algerian Family Code into English which has no prior English translation. This part consists in the 1st book related to marriage and its dissolution and the 2nd book related to the legal representation. Through this translation, we will attempt to analyze the legal language as well as the kind of translation related to it. Moreover, we will try to highlight the common difficulties encountering in translating the religious and legal terms used in this part and present the appropriate strategies to follow in order to solve them. For this purpose, we divided our research work into four chapters. The definition, history and elements of our corpus are the focus of the first chapter. Then, a second chapter is devoted to present our suggested translation of the aforementioned part of the Family Code of Algeria. The third chapter analyses the legal language, both English and Arabic, and provides a brief definition of the legal translation. Finally, the fourth chapter is a study of the main difficulties in translating the religious and legal terms. It provides some strategies used to deal with these difficulties depending on the skopos “purpose” of our translation which is to give an English version of the first part of the Family Code. A list of this terminology and its translation is also presented in this chapter.Item الترجمة الأدبية بين الحرفية و التصرف دراسة تحليلية نقدية لترجمة رواية لإرنست همنغواي من الانجليزية إلى العربية أنموذجا(جامعة مولود معمري - تيزي وزو, 2014) حداد, سعادItem ترجمة الخصوصية الثّقافية في الخطاب السياحي الإلكتروني: الموقع السياحي الرسمي لدولة ماليزيا أنموذجا(جامعة مولود معمري - تيزي وزو, 2014) بوهراوة, علجيةItem Item صعوبات ترجمة النّص التّقني من الإنجليزية إلى العربية مقالات من مجلّة أنموذجا(جامعة مولود معمري - تيزي وزو, 2014) لولي, حسينItem ترجمة الصور البيانية في النص الروائي من الانجليزية إلى العربية: دراسة تحليلية نقدية لرواية - أنموذجا(جامعة مولود معمري - تيزي وزو, 2014) أشتيوان, فاطمةItem La Traduction Publicitaire : Les Stratégies Communicationnelles de la Traduction de la Publicité Internationale(ummto, 2014) GUERBAS, Malha