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Etude morphologique et sémantique des toponymes des localités d’Ait Houel Hadj (Commune Ait Yahia Moussa) et Tizi Lakhmis(Commune de Tizi Gheniff ) .[Wilaya deTizi Ouzou ]
(Université Mouloud Mammeri, 2023) Zekhmi fadila; Acid Mokrane
Seg timawit ɣer tira, i d-tuwi tmaziɣt abrid-is. Zik, ur tettwaru ara tetteddu kan seg tqemmuct
ɣer tmeẓẓuɣt , maca s lmenddad n warraw-is itt-iqudṛen, tenǧer-d abrid ɣer tira ddac ddac, akken ad
aɣ-d-taweḍ di tizi n wass-a. Am wakken i as-yenna umedyaz Lewnis AYT MENGUELLAT: « Zik wa
ihedder-itt i wayeḍ, ass-a di lkaɣeḍ, ad tt-id-afen yineggura».
Tameslayt mi ara tili s timawit kan, ur tettwaḥrez ara akken iwata ladɣa deg wayen yerzan
amawal n tutlayt. Ass-a , s lmenddad n uselmad-nneɣ neɛreḍ deg umahil-nneɣ ad d-nessekfel, neɣ ad
nekkes agu ɣef kra n temsal yurzen ɣer umawal n yismawen n yidgan, akken ad naweḍ ɣer unamek n
tidet, tadra-nsen d wassaɣ iten-yurzen ɣer tmetti taqbaylit sumata.
Amahil-nneɣ, d leqdic yerzan tasnisemt i yellan d tussna n yisem.Tebḍa ɣef sin n yifukkawen:
Isem n wumdan (tasmiddent), Isem n wadeg (tasmedga). Ihi nekkni amahil-nneɣ yuwi-d awal ɣef
tesmegda deg temnaḍt n At Ëewelḥağ (Taɣiwant At Yaḥya Mussa) d Tizi Lexmis (Taɣiwant Tizi
£ennif). Nebda-t s tezwert tamatut deg-s nemmeslay-d ɣef taɣult-aki nefka-d tabadut-is sumata,
nessenked-d timnaḍin anida id-nemger ammud-nneɣ nerna-d imselɣuyen uɣur it-id-nuwi; ammud-a, d
agraw n yismawen n yidgan ; azal n twinest d yiwen (101) i d-negmer di snat n temnaḍin-aki (At
Ëewelḥağ d Tizi Lexmis). Syen akkin nɛedda ɣer tmukrist, nefka-d deg-s krad n yisestanen yurzen ɣer
tulmisin talɣawiyin, tiseddasanin d tesnamkanin n yismawen-a.
Ixef amezwaru: d tazrawt talɣasddast: Deg yixef-aki nefka-d tabadut-ines d kra n tbadutin
nniḍen: Awalen uddisen, awalen iḥerfiyen, addad ielli d umaruz, ismawen issudimen d yimerḍilen.
Akken i d-nemmeslay ɣef tulmisin n yisem di kraḍ yid-sent: Tawsit, amḍan d waddad.
Ixef wis sin: D tazrawt tasnamkant anida i nga tasleḍt tasnamkant n yismawen seg tama n
unamek s usenned ɣef wayen i aɣ-d-nnan yimselɣuyen-nneɣ akked wayen nufa deg yimawalen ladɣa
amawal n DALLET.J.M .(Dictionnaire Kabyle – Français), akked umawal n HADDADOU. M.A.
(Dictionnaire des racines berbères communes).
Di teggrayt, nessaweḍ nerra-d ɣef yisteqsiyen i d-nefka di tmukrist. Nufa-d tuget n yismawen
tadra-nsen d Tamaziɣt; rnan-d fell-asen yiregnaten1 , wid i d-yekkan seg Taԑrabt drus ma seg
Tefransist drus maḍi.
Evaluation du risque crédit par la Banque d’Algérie
(Universitité Mouloud Mammeri, 2022-12-08) Belaidi,Meriem; Acherir,Ouerdia
Risque de crédit ainsi que son rôle important, mettant en danger l’activité des établissements financiers, sont au cœur des innovations et de développement des divers modèles afin de mieux maîtriser et gérer ce risque de défaut d’une manière plus efficace.
En effet cette nécessité de mesurer le risque de crédit, mise en place et impulsée par les marchés financiers et les autorités de supervision tel que les travaux proposés par la Bâle II, a fortement stimulé la modélisation de ce risque, en transformant la conception qualitative et subjective de défaut, en une évaluation quantitative et probabiliste de ce risque.
Dans ce cadre plusieurs méthodes sont destinées à mesurer le risque de contrepartie , à côté de celle statistique appelée aussi l’approche quantitative , on peut trouver l’approche structurelle présentée par le modèle de Merton , l’approche actuarielle connu sous le nom de rating, l’approche macroéconomique et d’autre par le spread .
Tout ces approches là, avec une diversité au niveau de démarche théorique, ainsi que leur mise en œuvre, sont caractérisées par différents types de modèle qui ont pour objectif unique la maîtrise du risque de crédit. En effet la modélisation de risque de défaut est considérée comme une innovation en matière de gestion de risque, d’où malgré les avantages découlant de ses approches , il y a une complexité et des limites qui restent toujours présentes.
Mobility and Resistance in Buchi Emecheta’s The Bride Price (1976) and Mariama Ba’s So Long a Letter (1981)
(Mouloud Mammeri University, 2022) BouzidiI Saliha; Ammam Lydia
The present dissertation is a comparative study of two African literary works: The Bride Price (1976) written by the Nigerian author BuchiEmecheta and So Long a Letter (1981) written by the Senegalese author Mariama Ba. It focuses on the issues of Mobility and Resistance through the female characters of the two novels and it highlights how African women in both Nigeria and Senegal are subverted to the same conditions. To achieve our goal we have relied on the ’Feminist Theory: from Margin to Center (1984), a book written by the African American author and feminist activist bell hooks. In the first chapter, we have shown the issue of marriage and polygamy in both the Nigerian and Senegalese societies, and how women face these challenges in the patriarchal system. In the second chapter, we have analysed the theme of education as a powerful tool for women’s empowerment. This chapter has examined women’s resistance through the female characters. In both works, women reject traditional gender roles and speak out against the patriarchal system that oppress them. Finally, we have concluded that The Bride Price and So Long a Letter stresses the complexities and resilience of African women who are in constant resistance against men’s oppression to achieve their deserved status in their societies.
Etude toponymique des deux localités kabyles At Yemghur Commune Mechtras et At Lqayed Commune Agni Gueghrane : Analyse morphologique et sémantique
(Université Mouloud Mammeri, 2023) Rebhi Lamia; Rostane Sophia
Au cours de notre recherche dédiée à l'étude toponymique de deux localités, At Lqayed et At Yemghur, nous avons entrepris une analyse morphologique et sémantique approfondie de 180 toponymes. Cette exploration constitue la deuxième branche de l'onomastique, nous plongeant au coeur de la richesse des noms de lieux de ces régions.
Sur le plan de l'analyse morphologique, notre corpus se décompose en deux principales catégories : les toponymes simples et les toponymes composés. Il est notable que les toponymes composés prédominent largement, totalisant 139 occurrences, tandis que les toponymes simples se comptent au nombre de 41. En ce qui concerne les modalités obligatoires du genre et du nombre, nous observons que les toponymes simples sont majoritairement féminins singuliers, avec 22 féminins et 31 singuliers. Pour les toponymes composés, les féminins singuliers dominent également, avec 79 occurrences féminines et 129 singulières.
Au sein de la catégorie grammaticale, les noms se révèlent être la catégorie prédominante dans nos toponymes simples, tandis que dans les toponymes composés, la structure "Nom+Particule+Nom" est la plus courante. En ce qui concerne l'origine linguistique des toponymes, nous identifions la présence de trois langues : le berbère, le français et l'arabe. Notablement, nous dénombrons 100 unités d'origine berbère.
Dans le cadre de l'analyse sémantique, nous avons exploré les relations hiérarchiques, d'inclusion, d'équivalence et d'opposition entre les toponymes. Nous constatons que ces toponymes entretiennent une relation directe avec la nature, englobant des références aux champs, aux lieux habités, à l'eau, aux arbres, aux plantes, aux animaux, aux couleurs, aux sites sacrés et aux montagnes. Ces toponymes ne sont pas attribués au hasard ; ils témoignent toujours d'une connexion profonde avec les caractéristiques de ces lieux. Pour dévoiler leurs significations, nous avons puisé dans des sources de référence telles que le dictionnaire TIDJET, et nous avons constaté que les sens des toponymes étudiés coïncident souvent avec ceux du DALLET.
En conclusion, nous espérons que ce travail de recherche serve d'exemple pour d'autres localités et qu'il apporte un soutien précieux au domaine de l'onomastique, qui est le gardien du patrimoine culturel et linguistique. Les toponymes que nous avons explorés sont bien plus que de simples mots ; ils sont des trésors d'histoire, de culture et de mémoire. Ils incarnent l'identité profonde de ces régions et méritent d'être préservés et célébrés pour les générations.
Tasleḍt n yiwudam deg ungal Tԑeğğağt Walid saḥli
(Université Mouloud Mammeri, 2023-11) Kaced Kamelia; Kadid Lysa
Deg uḥric amenzu iwumi nsemma tasleḍt n uwadem kamal nessaweḍ s tarayt n ph.hamon ad d-nekkes awadem agejdan n wullis syin nselḍ-it ilmend n tesmeyutikit tanalsant n AJ.Greimas anda id nufa amek id yella ubedel n uwadem agejdan kamal deg tegnit n tazwara d wamek yuɣal di tagara . nessaweḍ s uzenziɣ amesgan ɣer wassaɣen I t-yezdin d yiwudam nniḍen .
Deg uḥric wis ssin nwala-d tamuɣli n uwadem kamal ɣer tmeṭtut .tamsalt n tmeṭṭut di tmetti taqbaylit tcud ɣer nnif d lḥerma , anda amsawal yessaweḍ ad yerreẓ ilugan n tmetti s usemres n uwadem kamal id-yessbegnen tamuɣli tuffirt ɣer tmeṭtut imi tudert
taẓufant dayen yellan d lԑib di tmetti.
Deg uḥric wis kraḍ “tasleḍt n wadeg deg ungal” anda i d- nufa dakken yesԑa tamlilt meqqren deg ubddel n liḥala n uwadem kamal .