جمالية تشكيل المشهد المكاني في الخطاب القرأني
| dc.contributor.author | بوعامر, كريمة | |
| dc.date.accessioned | 2023-01-10T08:50:26Z | |
| dc.date.available | 2023-01-10T08:50:26Z | |
| dc.date.issued | 2022-05-12 | |
| dc.description | 490و. ; 30سم. + قرص مضغوط | en |
| dc.description.abstract | يعالـج هذا البحث موضوع جماليـــــة الصناعة المشهدية للأمكنــــة في الخطاب القرآنــي، بالتركيز علىمحاور فكرية كبرى: أولا؛ تجاوز المسألة المكانية الأطر الهندسية والفيزيقية، وتحوّلها إلىمشاهد حيّة تشكل رؤية أعمق وأفقا أوسع، نتمكن من خلالها إدراك عين الوجود، وكذا تلاعبهابالزمن بصفة جد مرنة. ثانيــــا؛ المشهد المكاني المصّور بالكلمات المجردة والذي يخضع في تشكلّهجماليا لقانون جدلي يتحكم في تمظهراته. ثالثــــا؛ الآليات الجمالية المعتمدة في الإخراج المشهدي للأمكنة في الخطاب القرآني مع طرح جدليـة العلاقة بين الفن والحقيقـة/ الفـــن والمعرفة، وإلى أيّ مـدى يتحقق التــلازم بين الجمال والحقيقـــــة/ المعرفة، ومدى التناغم المنهجي بين التصّور القديم وافتراضات الفكر النقدي المعاصر حول آليات التحليل الجمالي وتقنيات القراءة الجمالية. لقد تمإثبات مدى قدرة اللغــــة على احتواء عالم الفنون؛ كالفـــن المسرحي تحت سلطة السينوغرافيا أو فنالمشهدية. يخاطبنا القــــرآن الكريم من خلال مشاهـــــد مكانية تحتوي عالم الرعب البهيج مؤكدة القاعدةالمفهوماتية الآتية: يتعلق الجميل بالتعبير الموفق أما القبيح فبالتعبير الفاشل، بحيث تعرضجميعها من النّقيض إلى النّقيض بأسلوب قائم على التّضاد، وبتأثير يتماوج بين اللذة والألم. • الكلمات المفتاحية: الخطاب القرآني، فنالمشهدية، المسألة المكانية، القراءة الجمالية، آليات التشكيل، الفكر الجدلي، الحركة، الوجود- في-، الفن والحقيقة والمعرفة. | en |
| dc.identifier.citation | اللّغة والأدب العربيّ | en |
| dc.identifier.uri | https://dspace.ummto.dz/handle/ummto/19041 | |
| dc.language.iso | ar | en |
| dc.publisher | جامعة مولود معمري تيزي - وزو | en |
| dc.subject | الخطاب القرأني | en |
| dc.subject | الفكر الجدلي | en |
| dc.subject | الخطاب القراني - أليات التشكيل | en |
| dc.subject | فن المشهدية | en |
| dc.title | جمالية تشكيل المشهد المكاني في الخطاب القرأني | en |
| dc.type | Thesis | en |