Histoire et oralité dans le roman Moi, Tituba sorcière noire de Salem de Maryse Condé.

dc.contributor.authorBelfadel, Samia
dc.contributor.authorMadour, Yasmine
dc.date.accessioned2022-06-08T09:25:03Z
dc.date.available2022-06-08T09:25:03Z
dc.date.issued2021
dc.description30cm ; 45p.en
dc.description.abstractLe présent mémoire étudie aussi bien la fonctionnalisation de l’histoire que le recours à l’oralité. La fictionnalisation de l’Histoire en mettant en avant les trois graphies définie par le théoricien Pierre Barberais, en passent par l’interprétation du personnage historique Tituba et la réécriture de l’histoire qui nous mènera à l’exploration de la fiction romanesque. Quant à l’oralité, elle est étudiée telle présentée et expliquée par Zumthor et d’autres spécialistes qui nous mène à la découverte de cette double culture (africaine, antillaise), exprimée sous forme de discours entre diverses unités culturelles, idéologiques et historiquesen
dc.identifier.citationLittérature et civilisationen
dc.identifier.urihttps://dspace.ummto.dz/handle/ummto/17877
dc.language.isofren
dc.publisherUniversité Mouloud Mammeri Tizi Ouzouen
dc.titleHistoire et oralité dans le roman Moi, Tituba sorcière noire de Salem de Maryse Condé.en
dc.typeThesisen

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