السّلطة البطريريكية وتقويضھا في روايتي " ثللي " لـ سمية بن سعدي و" الممنوعة " لــ مليكة مقدم
| dc.contributor.author | كوري, زهرة | |
| dc.contributor.author | عليوان, كريمة | |
| dc.date.accessioned | 2022-02-17T09:23:38Z | |
| dc.date.available | 2022-02-17T09:23:38Z | |
| dc.date.issued | 2020-06 | |
| dc.description | 76p.;30cm.(+cd) | en |
| dc.description.abstract | نحاول في هذه الذكرة تسليط الضّوء على السّلطة البطريركية في رواية " ثللي" ل" سومية سعدي" أين يتمتع الرّجل العربي بوجه عام والجزائري بوجه خاص بحضور سلطوي، مكنه من إخضاع المرأة لهيمنته وتحويلها إلى تابعة، حيث عرفنا في الفصل مفهوم السّلطة، والبطريركية، ثم عرجنا على الأنثى والقلق الوجودي وتفضيل جنس الذكورة عليها، ثم بينا سلطة الأب، والأخ على الساردة (ثللي)، فوصنا إلى نتيجة مفادها أنّ هذه الهيمنة السّلطوية ترجع إلى الأفضلية الجنسية، حيث إنّ ما ترسخ داخل بينه المجتمعات العربية هو أفضلية جنس الذّكور، التّي علت من قيمة الزّوج، وعاملت المرأة بدونية مما حصر دورها وحقها في الحياة. أما الفصل الثاني تناولنا فيه خطاب التحرر في رواية الممنوعة حيث تطرقنا فيه الى الحديث عن مسألة حرية المرأة وكيف نظر إليها المفكرون؟ وما هي الوسائل التي انتهجها هؤلاء أثناء دعوتهم لتحرير المرأة. فالمبحث الأول جاء تحت اسم تحرير المرأة من الهيمنة الذكورية، أما الثاني المعنون ب " تمرد الذات على النسق الثقافي والاجتماعي، أما المبحث الثالث الموسوم ب " التمرد على السنن المؤسساتي" حيث حللنا بعض أشكال التمرد في المؤسسات المختلفة سواء الدينية، أو القانونية ...الخ | en |
| dc.identifier.citation | نقد حديث ومعاصر | en |
| dc.identifier.uri | https://dspace.ummto.dz/handle/ummto/16310 | |
| dc.language.iso | ar | en |
| dc.publisher | جامعة مولود معمري - تيزي وزو | en |
| dc.subject | الأب، السلطة، البطريركية، المرأة، الدونية، الآخر، الهيمنة | en |
| dc.title | السّلطة البطريريكية وتقويضھا في روايتي " ثللي " لـ سمية بن سعدي و" الممنوعة " لــ مليكة مقدم | en |
| dc.type | Thesis | en |