لوك فيري و سؤال الأخلاق
Loading...
Date
2024
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
جامعة مولود معمري ،تيزي وزو
Abstract
تناولنا في هذه الدراسة البحثية موضوع الرسالة المعنونة ب: لوك فيري وسؤال الأخلاق، حيث ثمة الإشارة فيه إلى مجموعة من النواحي منها الفلسفة الغربية المعاصرة وخاصة الراهنية منها والفلسفة الفرنسية فلسفة لوك فيري بالخصوص والمشكلات الأخلاقية عامة ودور الأخلاق في حل أزمات ومشكلات الإنسان المعاصر، فقد إعتمدنا الطريقة نفسها التي يعتمدها الفيلسوف الفرنسي لوك فيري نفسه في دراساته الفلسفية ومنها: دراسة كرونولوجية للفكر الفلسفي الأخلاقي وأهم المحطات والمراحل التي عرفتها الفلسفات الأخلاقية عبر الأزمنة والعصور وقد أشرنا إلى أهم المصادر الفكرية والمشارب المذهبية الفلسفية التي نهل منها لوك فيري وإنفرد بمشروع فلسفي متميز حاول من خلاله حل المشكلات الإنسانوية المعاصرة وفق ضوابط خلقية تتماشى مع التطور العلمي والتكنولوجي في الحضارة الغربية المعاصرة خاصة والإنسانية عامة.
ولذلك تمحورت إشكالية هذه الرسالة حول الرؤية الفلسفية الأخلاقية التي قدمها لوك فيري لمعالجة هذه الأزمات المعاصرة حول الإنسان والبيئة والتقنية والعلوم، كي يرسم لنا طرق مثلى تعتبر سبلا لتحقيق السعادة والخلاص علها تميط اللثام عن الواقع المزري الذي طرح أزمات وجودية للفرد والمجتمعات الغربية والإنسانية عامة، وقد قدمنا تساؤلات فرعية سعينا إلى معالجتها والإجابة عنها حسب الفصول هذه الأطروحة.
وقبل التفصيل في الخطة الدراسية التي عملنا عليها في بحثنا هذا وأهم المحاور الفكرية التي تناولناها بالبحث والدراسة والنقد والتحليل، فقد إعتمدنا على بعض المناهج العلمية والمعتمدة في إعداد البحوث وفق هذا المستوى العلمي، منها مناهج إعتمدها الفيلسوف نفسه كالمنهج التاريخي الذي يعتمد على دراسة كرونولوجية لمختلف الفلسفات والمباحث المعرفية السابقة التي ميزت كل مرحلة زمانية ومكانية وسياقاتها الفكرية التي تميزها عن الفلسفات الأخرى، كما إعتمدنا كذلك على المنهج التحليلي من خلال تحليل الأفكار وتفصيلها وتمحيصها وإعادة ترتيبها من أجل فهم مقاصدها وأبعادها وتوضيفها وفق ما يتماشى وأطروحتنا العلمية، إضافة إلى المنهج النقدي الذي سعينا من خلاله إلى إستنطاق الأفكار الفلسفية وتفحص مدى موضوعيتها العلمية ومحاولة فهمها بعيدا عن ملابساتها الذاتية والإيديولوجية التي تحيط بالفكرة أو بآراء الفيلسوف في وسطه الإجتماعي والثقافي ومختلف التجاذبات الفكرية والمذهبية والملابسات الإيديولوجية في كل مرحلة من المراحل الفكرية الفلسفية، كما إعتمدنا ايضا على المنهج الإستنتاجي من خلال تدعيم الآراء الفلسفية بنتائج عامة وجزئية سواء ماتعلق بفصول البحث او النتائج العامة للدراسة الأخلاقية التي ذهب إليها لوك فيري من خلال مؤلفاته الفلسفية،
إضافة إلى المنهج المقارن الذي وجدنا أنه كفيل بتحري الحقائق من خلال المقارنة بين الأفكار الفلسفية وفق الحقب الزمكانية المتباينة وبين المجتمعات البشرية المختلفة سواء أكانت قديمة أم حديثة أم معاصرة، وبين الآراء الفلسفية في كل عصر ومقارنتها بالآراء الفلسفية الأخرى للوقوف على الأفكار السليمة وفق منهج جدلي والمعتمد من الديالكتيك الهيجلي المثالي والماركسي المادي والتي تعتمد على الفكرة والنقيض والمركب منهما، فعلى حد تعبير الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط ان وسيلة البحث في المعرفة أهم من المعرفة ذاتها، فالآداة المنهجية المعرفية ضرورية في توخي وبلوغ الحقائق المعرفية، فنجده يقول: " أن الأستاذ لا يعلم طلبته الأفكار بل يعلمهم كيف يفكرون " لذلك وجدنا فسحة من التحليل والتفكير لمعالجة هذه الأفكار الفلسفية الأخلاقية والتي عالجها لوك فيري ومختلف الفلاسفة الذين أدلوا بآرائهم في مشكلات الأخلاق في كل عصر ومصر وكل زمان ومكان.
وقد إعتمدنا في بحثنا هذا على جملة من المحاور البحثية وقسمناها وفق ثلاث فصول إرتأينا أنها مناسبة لبلوغ النتائج التي كنا نطمح في الوصول إليها منذ بداية بحثنا هذا، فقد كان الفصل الأول بعنوان لوك فيري والقضية الفلسفية حيث كان إهتمامنا مفصلا في المفاهيم اللغوية والإصطلاحية لموضوع الأخلاق وأهم المبادئ القائمة عليها بين الثوابث والمتغيرات وتشخيص الفعل الأخلاقي بين المنطلقات الفكرية النظرية والممارسات العملية التطبيقية ومختلف الرؤى الفلسفية التي تزامنت مع تطور الحضارات البشرية من القديم إلى المعاصر فالراهن، وأهم النصوص الدينية التي ميزت الأديان السماوية الثلاث من الناحية الأخلاقية، كما تناولنا أهم المصادر الفكرية التي كان لها تأثير مباشر أو غير مباشر على فلسفة لوك فيري عامة والأخلاقية منها خاصة، فمن الرواقية إلى المسيحية والنيتشوية وفلسفة مارتن هيدغر الوجودية وغيرها من الفلسفات الأخرى التي شكلت موسوعية علمية تميز بها لوك فيري، التي كانت ولازالت مباحثه تغزو المكتبات العلمية يوما بعد آخر.
أما الفصل الثاني فقد كان بعنوان لوك فيري وتجديد سؤال الأخلاق فقد إعتمدنا فيه على دراسة تاريخية كرونولوجية حول مختلف الحقب الفلسفية التي خاض فيها لوك فيري، إذ عرضنا أفكار فلسفية تتماشى وفق هذه المراحل من خلال فلسفات تعمد إلى النقد تارة وفلسفات تعمد إلى التفكيك وأخرى تسعى إلى الرفض، وفي هذه المقاييس الثلاث يمكن بناء صرح فلسفي وفق هذا المحك الفكري بين النقد والرفض والتفكيك، وهذه الحقب الفلسفية والفكرية هي التي ميزت المشروع الأخلاقي عند لوك فيري والتي قسمها إلى خمس حقب تاريخية فلسفية ساعيا من خلالها للوصول إلى الطريقة المثلى أو السبل المؤدية إلى تحقيق الخلاص والسعادة الإنسانية، فقد تجسدت الحقبة الأولى في الإرهاصات الفلسفية في الفكر الإغريقي القديم وأهم المدارس الفكرية المتباينة فيما بينها خاصة السقراطية والأفلاطونية والأبيقورية والرواقية إلى الحقبة الثانية والتي ميزها عصر الأديان أين شهدت صراعا محتدما بين أصحاب الفكر العقلي وأصحاب النص الديني ومختلف الآراء التي تسعى إلى عقلنة الدين وديننة العقل كالأوغسطينية والتوماوية منها، لينتقل إلى المرحلة الحديثة والتي شكلت خطا مفصليا بين السلطة الدينية الكهنوتية المتعالية وسلطة الذات الإنسانية، والتي تنبثق من الواقع الإجتماعي والتي تنبجس من سلطان العقل تارة كالديكارتية مثلا أو سلطان التجربة تارة أخرى كالبيكونية كذلك، أو العمل على جمع العقل والتجربة في آن واحد على غرار ماذهبت إليه النقدية الكانطية وغيرها من فلاسفة الأنوار الذين عمدوا إلى إعادة الإعتبار للمعرفة والعقل والذات والحرية الإنسانية أو مايعرف بمرحلة الحداثة الإنسانية.
ليصل إلى المرحلة الرابعة وما ميزته بالفلسفات المعاصرة والتي تنطلق من التعقيد المعرفي الذي وضعه الفيلسوف الألماني فريديريك نيتشه أو مايعرف بفيلسوف المطرقة والسعي إلى تحطيم كل الأوهام والأنساق الدينية والفلسفية الكلاسيكية ليعلن عن وفاة السلطة الدينية ويبشر بميلاد الإنسان الأعلى المتحرر من كل وصاية فكرية أو دينية أو فلسفية، لتبرز لنا فلسفات معاصرة تنهل من الثورة العلمية والسياسية التي ساهم في نجاحها علماء ثاروا على الفكر المدرسي الكنسي وفلاسفة وأدباء ساهموا في نجاح ثورات إنسانية، في أوروبا الغربية على الخصوص ومارافقها من فلسفات إنسانوية تدعوا إلى إعادة الإعتبار للإنسان المعاصر الذي غيبت من مكانته الوجودية جملة من التراكمات سواء أكانت دينية أم سياسية أم تقنية، وهي المرحلة الأخيرة التي وقف فيها لوك فيري بشيء من التفصيل متجاوزا ورافضا ماسبق ومعتبرا أن الإنسانوية العلمانية هي الملاذ الأخير الذي يحقق السعادة الإنسانية، معتبرا أن الحب هو السنة البارزة لهذه المرحلة الخامسة وقد عبر عن ذلك خاصة في كتابة la révolution de l'amour ، معتبرا أن المحبة بين الإنسان ونفسه والإنسان مع غيره ومع الأجيال اللاحقة هي السبيل الأمثل الذي تتجلى من خلاله الإنسانوية الجديدة، ليصل بنا بعد ذلك إلى تقديم جملة من الطرق المثلى لتحصيل السعادة الإنسانية والتي جسدها في كتابه مفارقات السعادة أو سبع طرق تجعلك سعيدا.
لننتقل بعد ذلك إلى الفصل الثالث الذي كان بعنوان المشكلات الأخلاقية المعاصرة في فكر لوك فيري والذي تناولنا فيه أهم المشكلات الأخلاقية التي واجهت الإنسان المعاصر خاصة في المجال البيولوجي والإيكولوجي والتي قدم فيها لوك فيري رؤية فلسفية في مجال المسائل البيوتيقية المعاصرة، والمشكلات البيئية الراهنة كما أشرنا إلى مختلف النظريات العلمية والفلسفية في هذه المجالات، لننتقل إلى مبحث آخر وإلى مشكلة فلسفية هامة قد نبه إليها لوك فيري وفلاسفة معاصرون ألمان وفرنسيون وحتى أمريكيين أمثال هابرماس وهونيث وفريزر وفوكو وأونفري وفيري، أو مايعرف بفلاسفة الفضاء العام في مقابل فلاسفة النخبة من أفلاطون إلى كانط وهيجل وغيرهم من الفلاسفة الأكاديميين النخبويين.
لنصل بعد ذلك إلى دراسة تقييمية لمنجزات وأزمات الفكر الغربي المعاصر وفق رؤية فلسفية نقدية متباينة حول مثالب ونقائص المركزية الغربية ومنها آراء تنبعث من النسق الغربي المعاصر، عند كل من روجيه غارودي وإدغار موران ولوك فيري وآراء أخرى خارج النسق الغربي مثل النموذج الديني لطه عبد الرحمن، ووصلنا في الأخير إلى تقييم فلسفي وقراءة نقدية لفكر لوك فيري الفلسفي والأخلاقي وأهم النقاط الإيجابية لحل المشكلة الأخلاقية لدى الإنسان المعاصر وأهم المثالب والنقائص التي وقع فيها شأنه شأن أي مفكر لا يخلو من ملابسات ونقائص في مشروعه الفلسفي.
لنصل إلى خلاصة ختامية عامة أن الأخلاق ضرورة إنسانية تلازم الإنسان في كل مكان وزمان لكونها تهدف إلى إرشاد وتوجيه الإنسان إلى سلوكات وأفعال تنبع من قيم تجعله يرتقي ويتحرر من شهواته ونزواته ويمتثل إلى سلطان العقل في أفكاره وقيم المجتمع مقدرا لأفكار وحقوق الغير وملتزما بقيم المجتمع وأصوله ومحافظا على محيطه البيئي بل وعلى حقوق الكائنات التي نتقاسم معه الحياة في هذا الكون وحقوق الأجيال اللاحقة وفق علاقة المحبة التي أشار إليها لوك فيري في بحثنا هذا وإعتبار القيم الخلقية هي السبيل الأمثل لتحقيق السعادة الإنسانية بما يضمن حقوق الضعفاء والأطفال والنساء وفق علاقة طيبة تجمع بين الحضارات والمجتمعات.
كما تكمن قيمة بحثنا هذا في الإهتمام بالمسائل الطارئة والمستجدة التي خيمت على الإنسان المعاصر إنطلاقا من الفيلسوف الفرنسي الراهني الذي كان ولا زال يمتعنا بكتاباته الموسوعية التي نأمل أن تجد لها حظا في الترجمة إلى مختلف اللغات الإنسانية العالمية، وما البحث الذي قمنا به إلا مجرد محاولة منا نسعى من خلالها إلى الوقوف على مختلف الأزمات التي تحيط بالإنسانية والوقوف على الآفاق والإجتهادات الفكرية التي قدمها فلاسفة معاصرون ومن أبرزهم الفيلسوف الفرنسي لوك فيري والتي سنعمل على مسايرة أفكاره المتجددة في قادم المناسبات البحثية الجامعية.
Description
395 و.
Keywords
الأخلاق - لوك فيري, المسائل البيوتيقية, السعادة - مسألة
Citation
فلسفة