رمزية الزخرفة في بلاد المغرب القديم(نموذج الوشم)
Loading...
Files
Date
2023
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
جامعة مولود معمري تيزي وزو - كلية العلوم الانسانية والاجتماعية قسم العلوم الانسانية
Abstract
يعد الوشم من الظواهر الاجتماعية التي عرفتها الشعوب منذ عصور ما قبل التاريخ، وغالبا ما يتم ربط البدايات الأولى لظهور الوشم بالطوطمية ، ففي الطوطمية لابد من تقديس طوطم معين فيحرم على جميع أفراد العشيرة يمس طوطمهم الخاص ، لما يحرم عليهم أن يأكلوا لحمه أو يدخل شيئا من عناصره في أجوائهم ومخالفة هذه القاعدة تعد في نظر هذه العشائر من أكبر الجرائم وكانت الطريقة المثلى لتسجيل طوطمهم بصورة رمزية هي اتخاذ رمز لطوطمهم ورسمه على أجسامهم عن طريق الوشم ، يرى بعض الانثروبولوجيون " أن الوشم الذي يزين به الريفيون أيديهم و صدورهم وشفاههم وجوههم لم يكن في يوم من الأيام من حيث هؤلاء المعلمين، وإنما يعود إلى التاريخ القديم عندما كان الناس يعيشون في حياة بدائية يقدسون فيها بعض الحيوانات، ويخشون بعض مظاهر الطبيعية ، فكانوا يصورون طوطمهم يشكل رمزي ويصنعونه وشما على أجسامهم ولذلك ظهر الوشم في المجتمعات الطوطمية التي تتألف من قبائل وعشائر صغيرة لكل منها طوطمه الخاص، وهو عبارة عن نوع حيواني النباتي أو احد مظاهر الطبيعة التي ترتبط بها العشيرة وتتخذها رمزا لها ، وقد كان للوشم في بداية ظهوره وظائف دينية وسحرية كما كان يعبر عن الانتماء للعشيرة، ثم أصبح له وظائف علاجية لدى الكثير من القبائل البدائية وهي من أهم الوظائف التي مازال يؤديها الوشم في وقتنا الحاضر.
و لقد ظهر الوشم قبل الميلاد، وأول رسم لوشم معرفة على جسم الإنسان ترقي إلى حوالي 6000 قبل الميلاد وجدت في رسوم الكهوف في أوروبا، وكان الرومان والإغريق يستخدمونه في الدمغ العبيد، وهو يعتبر من أقدم العادات التي مارسها (السومريون) كان جنوب وادي دجلة والفرات منذ مطلع التاريخ إذ كانوا بزيتون أجسامهم بالوشم.
وللوشم جذور تاريخية تمتد إلى عصور ما قبل التاريخ، فقد اعتبر بمثابة تعويذة ضد الأرواح الشريرة ووقاية من أضرار السحر، ويرى بعض الباحثين أن زخرفة الجسد بالوشم خطوة انتقل إليها الإنسان بعد أن عرف تزيين الجسد بالأصباغ والألوان المعتمدة والتي كانت تزول سريعا وللحفاظ على الأشكال المرسومة بالإصباغ وجد الإنسان في الوشم الحل المطلوب لأنه يرافق الجسم مدى الحياة .
أما الإنسان بشمال إفريقيا (الأمازيغي )فقط عرف الوشم منذ القديم ومازال الوشم منتشر في الوقت الحاضر لدى النساء كبيرات السن ، ولهذه الوشم دلالات ومعاني لان علاقة الإنسان بالوشم أقدم من الملابس ، الإنسان الأول أو الإنسان في أول مدارج حياته وهو ما انطلق عليه (اسم البدائي ) ، قد عني بزخرفة جسمه بطرق مختلفة ، هذه الطرق يبدو أن جميعها ما زال مستخدم من طرف المجتمع الأمازيغي ، ومن بينها تخصيب المرأة الامازيغية جلدها بالأسباب والألوان من خلال وخزات الإبر ،وهو ما يسمى بالوشم الذي ما زال يمارس حتى الآن في بعض المناطق الريفية عند الأمازيغ بالجزائر وتونس والمغرب.
Le tatouage est un phénomène social connu des peuples depuis la préhistoire, et souvent les premiers débuts de l’apparition des tatouages sont liés au totamisme, à Totamiyah il faut vénérer un certain totem et interdire à tous les membres du clan de toucher leur propre totem, puisqu’il leur est interdit de manger sa viande ou d’entrer quelque chose de ses éléments dans leur atmosphère, et la violation de cette règle est considérée par ces tribus comme l’un des plus grands crimes et la meilleure façon d’enregistrer symboliquement leur totem était de prendre un symbole de leur totem et de le dessiner sur leurs corps à travers des tatouages. » certains anthropologues croient que les tatouages avec lesquels les ruraux ornent leurs mains, leurs poitrines, leurs lèvres et leurs visages n’étaient pas une fois en termes de ces enseignants, mais remontent à l’histoire ancienne lorsque les gens vivaient dans une vie primitive dans laquelle ils vénéraient certains animaux, et craint certains aspects de la nature. ils photographiaient symboliquement leur totem et en faisaient un tatouage sur leur corps, de sorte que des tatouages sont apparus dans les communautés Totami, qui sont composées de petites tribus et de clans, chacun avec son propre totem, qui est une espèce animale végétale ou l’une des manifestations de la nature auxquelles le clan est associé et prend comme symbole. le tatouage au début de son apparition avait des fonctions religieuses et magiques car il était exprimé comme appartenant au clan, puis il a des fonctions thérapeutiques dans de nombreuses tribus primitives, ce qui est l’une des fonctions les plus importantes encore exécutées par les tatouages à l’époque actuelle.
Le premier tatouage connu sur le corps humain daté d’environ t6000BC a été trouvé dans des peintures rupestres en Europe, et a été utilisé par les Romains et les Grecs pour marquer les esclaves. Il est considéré comme l’une des plus anciennes habitudes pratiquées par (Sumériens) était le sud du Tigre et la vallée de l’Euphrate depuis le début de l’histoire comme ils étaient olive leurs corps tatoués.
Le tatouage a des racines historiques qui remontent à la préhistoire, et a été considéré comme un talisman contre les mauvais esprits et une sauvegarde contre les dommages de la magie. certains chercheurs pensent que la décoration du corps tatouant un pas déplacé par l’humain après qu’il ait su décorer le corps avec des colorants et des couleurs approuvés, qui ont rapidement disparu et pour préserver les formes peintes en teintures, L’homme a trouvé dans le tatouage la solution nécessaire car il accompagne le corps pour la vie .
Quant à l’humain en Afrique du Nord (Amazigh) seuls les tatouages connus puisque les tatouages anciens et encore répandus à l’heure actuelle chez les femmes âgées, et ces tatouages ont des implications et des significations parce que la relation humaine avec les tatouages est plus ancienne que les vêtements, le premier humain ou humain dans les premiers stades de sa vie, qui est ce qui a commencé sur lui (nom primitif), il a pris soin de sa décoration corporelle de diverses manières, qui semblent encore être utilisées par la communauté amazighe, Parmi eux, la fécondation des femmes amazighes avec des causes et des couleurs à travers des piqûres d’aiguilles, ce qu’on appelle des tatouages, qui sont encore pratiqués aujourd’hui dans certaines zones rurales amazighes en Algérie, en Tunisie et au Maroc
Description
Keywords
بلاد المغرب, الزخرفة, ألوشم
Citation
تخصص : تاريخ قديم